Tener la intención de realizar la `Umrah, mientras estaba en Riad, y luego fue a Jeddah para solucionar algunos asuntos personales, sin entrar en esta

Pregunta 4: A-Tengo la intención de viajar a Jeddah y la esperanza de realizar la `umrah (peregrinación menor). Sigo pensando en la `umrah mientras todavía estoy en Riad diciendo: "Si tengo tiempo suficiente cuando llegue a Jeddah, haré la `umrah". Pero ahora, si llego a Jeddah sin tener la intención de antemano para realizar la `umrah, y mi hermano me sugiere hacerla, necesito saber si es obligatorio tener la intención previa o no. ¿Está permitido entrar en estado de ihram (estado de sacralización) desde Jeddah o tengo que entrar en dicho estado desde al-miqat? . . . . . . . . . . . . . . . B-Resido en Riad. Viajé a Abha y desde allí seguí mi camino hasta llegar a Jeddah. Dos días después de llegar a Jeddah, fui al miqat (lugares que el peregrino no debe pasar sin hacer el ihram) de al-Sayl al-Kabir, desde el que entré en estado de ihram y realizé la `umrah. ¿Es esto correcto? Mi hermano reside en Jeddah, y entró en estado de ihram conmigo y realizamos la `umrah juntos. ¿Es su `umrah válida? Teniendo en cuenta que él vive permanentemente en Jeddah y ha pasado por la Meca. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Respuesta: Si usted tenía la intención de realizar la `umrah mientras estaba en Riad y luego fue a Jeddah para algunos asuntos personales, sin entrar en estado de ihram, debería entrar en dicho estado desde Al-Sayl Al-Kabir. En este caso, no le está permitido empezar el ihram desde Jeddah, porque Al-Sayl Al-Kabir es su miqat. Sin embargo, si usted no estaba seguro acerca de realizar la `umrah mientras estaba en Riad, ni sabía si sería posible hacerla o no, ni tenía la intención de realizar la `umrah hasta que llegó a Jeddah, entonces usted debía entrar en estado de ihram desde Jeddah. Pero, si viajó de Riad a Abha, y desde allí a Jeddah con la intención de realizar la `umrah, en este caso, si llegó por la carretera costera, y su miqat sería el de la gente de Yemen, es decir Yalamlam. Si lo atravesó sin entrar en estado de ihram, tendrá la obligación de sacrificar un animal en expiación y distribuir su carne entre los pobres de la Zona Sagrada de la Meca. Si viajó por la carretera de Al-Ta’if , usted debía entrar en estado de ihram desde Al-Sayl Al-Kabir o desde Wadi Muharram. Si lo hizo, entonces su entrada en estado de ihram desde Al-Sayl Al-Kabir es lo obligatorio para usted. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ( Número del tomo 10; Página 87) . . . . . . . . . . . . . . por lo que se comprobó de lo que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Estos lugares son válidos para sus habitantes y tambien para los de otras comarcas que pasen por ellos. Con respecto a su hermano, quien reside en Jeddah, se le aplica el mismo veredicto de la gente de Jeddah. Está permitido para él entrar en estado de ihram desde Jeddah. Pero si fue con usted a Al-Sayl Al-Kabir y desde allí entró en estado de ihram, tal ihram es válido y él no debe nada, según el significado general del Hadîz anterior. . . . . . . . . .¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!